Als Menschen, die an Gott als die Mitte ihres Lebens glauben, suchen wir die Begegnung mit ihm in den verschiedenen Weisen, wie er sich erfahren lässt (die drei Gesichter Gottes).
Als Einzelne und als Gemeinschaft suchen wir diese Begegnung auch im gemeinsamen Feiern unserer vielfältigen Formen der Liturgie. So erhält unser Tagesablauf durch die gemeinsamen Gebetszeiten eine Strukturierung, die uns immer wieder auf das Wesentliche zurückführt. Wir machen uns bewusst, dass das Leben von Gott geschenkt ist und auch all unser Tun für die Menschen letztlich von ihm getragen sein soll.
Die Gebetszeiten in unserer Gemeinschaft – insbesondere das Morgenlob – wurzeln in der Tradition des kirchlichen Stundengebetes und haben grundsätzlich den gleichen Aufbau. Doch lassen sie viel Freiraum für Stille und Kreativität in der Wahl von Texten und Gebeten. So ist unser Beten einerseits in der langen Tradition betender Menschen beheimatet und zugleich durch die neuschaffende Kraft des Heiligen Geistes geprägt.
In dieser alltäglichen Struktur gibt es im Lauf jeder Woche einige Höhepunkte:
Am Montag feiern wir den Gottesdienst bewusst am Vormittag, damit auch jene daran teilnehmen können, die nicht im oder in der Nähe vom Haus der Stille wohnen und am Abend nicht da sein können. Wir brauchen dieses Miteinander, sonst geht uns Wesentliches verloren. Wir sehen es auch als ein besonderes Zeugnis, dass es möglich ist, mitten am Vormittag die Arbeit liegen zu lassen und miteinander Gottesdienst zu feiern.
Höhepunkt unseres gemeinsamen Feierns ist der wöchentliche Nachvollzug des Geschehens der Heiligen Woche, in der wir das Zentrum unseres christlichen Glaubens und unserer Hoffnung feiern: Tod und Auferstehung Jesu. Wir feiern daher den Abendgottesdienst am Donnerstag bewusst in Erinnerung an das Abendmahl Jesu mit einer anschließenden stillen Anbetung in Erinnerung an die Ölbergstunde Jesu. Am Freitag steht das Kreuz im Zentrum unseres Betens und damit das vielfältige Leiden und Sterben in unserer Welt. Am Samstagabend entzünden wir die Osterkerze als Licht der Hoffnung, das uns hindurchträgt durch alle Nächte unseres Lebens und unserer Welt. Im Sonntagsgottesdienst als Höhepunkt der Woche feiern wir die Auferstehung Jesu und sein Leben unter uns (als Wort-Gottes-Feier oder fallweise als Eucharistiefeier).
Jeden Mittwoch (soweit es die Witterung erlaubt) treffen wir uns zum Mittagsgebet beim Friedenszeichen der Religionen. Dabei greifen wir das Anliegen der Friedensgebete von Assisi (beginnend ab 1986) auf, das Papst Johannes Paul II. als Appell an die Menschen aller Religionen gerichtet hat: "Der Friede wartet auf seine Erbauer." Als wichtiges Wort empfinden wir die Aussage von Prinz Ghazi bin Muhammad von Jordanien bei einer Rede vor der UNO-Vollversammlung: "Die Religionen müssen Teil der Lösung, nicht Teil des Problems sein."
Bei diesem Gebet schauen wir bewusst in den Festkalender der Religionen, stoßen dabei auf manch Exotisches, aber auch auf vertraute Parallelen, wie Menschen auf verschiedenen Wegen ihre Suche nach Gott, nach dem letzten Ziel und Sinn ihres Lebens gestalten. Ein Grundelement dieses Gebetes ist meist das Lied von Hans Waltersdorfer "Ein Gott mit vielen Namen", das er im Blick auf das Friedenszeichen der Religionen verfasst hat.
jeden 2. Sonntag im Monat um 11.30 Uhr
mit anschließender Agape
einmal im Monat, Mittwoch um 19.30 Uhr
mit Taizégesängen und franziskanischen Impulsen und Gebeten
Die Gemeinschaft von Taizé war mit ihrer meditativen Form der Liturgie- und Raumgestaltung von Anfang an in mancher Hinsicht prägend für das Haus der Stille. Nicht zufällig wurde daher in den Anfangsjahren das Haus der Stille auch wiederholt als „kleines steirisches Taizé“ bezeichnet.
Termine im Kalender
MORGENLOB
7.30 Uhr: Di – So
MITTAGSMEDITATION
12.15 Uhr: Mo – Sa
Mittwoch: Gebet beim Friedenszeichen
Freitag: Gebet vor dem Kreuz
WORT-GOTTES- oder
EUCHARISTIE-FEIER
9.00 Uhr: Mo
19.30 Uhr: Di, Do
MEDITATION
16 – 18 Uhr: jeden Mittwoch
19.30 Uhr: Freitag
LICHTFEIER
21.00 Uhr: Samstag
TAIZÉGEBET
einmal im Monat
19.30 Uhr: Mittwoch
(Termine im Kalender)
MORGENLOB
7.30 Uhr
SONNTAGSGOTTESDIENST
11.30 Uhr
seit Juli 2024 standardmäßig als Wort-Gottes-Feier, fallweise als Eucharistiefeier
(jeden 2. Sonntag im Monat: Franziskusgottesdienst, anschl. Agape)
Die Gottesdienstzeiten für besondere Festtage (Ostern, Weihnachten) findest du in unserem Kalender
für die Woche
Immer wieder dürfen wir erkennen (durch eigene Erfahrung und die Rückmeldung unserer Gäste), welch großen Schatz wir mit dieser Kapelle in unserem Haus haben. Sie ist ein heiliger Ort, der einlädt zu Stille und Gebet.
Ein achteckiger Raum (auch frühchristliche Kirchen und Taufkapellen wurden oft auf diesem Grundriss gebaut), entworfen vom Architektenehepaar Fritz und Heidi Neuhold aus Graz, die Dachkonstruktion getragen von hölzernen Säulen, sammelt Gemeinschaft und zentriert sie auf die Mitte hin.
Ambo, Altar, Bibelpult und Tabernakel stammen vom burgenländischen Künstler Thomas Resetarits. Die Ersteinrichtung der Kapelle erfolgte im Baujahr 1982 und wurde 2001 durch einen neuen Ambo erweitert.
Ikonen, gemalt von Mönchen auf dem Berg Athos, bilden eine Brücke zu unseren Geschwistern in den orthodoxen Kirchen. Zugleich erinnern sie uns an die heilsgeschichtliche Klammer für unser Leben als Christen: Zwischen dem Kommen Jesu bei seiner Menschwerdung vor 2000 Jahren und seinem Wiederkommen, wenn wir der Vollendung entgegengehen, liegen Leben, Kreuz, Tod und Auferstehung Jesu, liegt unser eigenes Leben, unser Leid, unsere Sehnsucht, unser Suchen und unsere Hoffnung.
Im Mittelpunkt steht das Kreuzbild von San Damiano (Assisi) mit dem auferstandenen Christus, das in der Lebensgeschichte von Franz von Assisi eine wichtige Rolle bei der Suche nach seinem Lebensweg spielte.
In der Gestaltung unserer Kapelle steckt eine Symbolkraft, die helfen kann, das eigene Leben mit Gott in Berührung zu bringen.
© 2024 Haus der Stille
